Миронова А.А.,
магистрант университета г. Мальмо
Возвращение диаспоры на родину
Покидая свою родину, человек увозит с собой ее образ. И его дальнейшие действия во многом определяются теми ценностями и установками, которые были усвоены именно там. Особый интерес представляет в этом контексте диаспора, как «этническое сообщество, проживающее за пределами родной страны и сохраняющее черты своей культуры» [3]. Его цель – не просто поддерживать разрозненные традиции своего этноса, но воссоздавать целостное видение «дома». Каждый член диаспоры, участвуя в совместной деятельности, может ощутить себя на исторической родине посредством созданного антуража – как материального (интерьер), так и нематериального (язык).
Диаспора – особая форма, Лаллукка характеризует процесс ее формирования как «трехполюсный узел связи, соединяющий общину, ее этническую родину и страну проживания» [7, 91]. Но влияние это скорее латентно, чем явно: члены группы остаются в некоторой степени в маргинальном положении – они уже не принадлежат к сообществу своей родины, с одной стороны, и не включены в общину принимающей их страны. И свой выход они находят в формировании качественно нового образования, которое интегрирует характеристики двух пространств.